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在烽火连天的革命岁月里，毛泽东主席面对过无数强敌，破解过无数困局，却对一个1800多年前的谋士提出的计策格外关注。这位谋士就是三国时期的贾诩，他的两条计策不仅改变了三国历史走向，更让毛主席在新中国成立后反复深思，甚至专门提醒全党警惕。究竟是什么计策，能让身经百战的毛主席如此重视？

毛主席的三国情结

毛泽东对《三国演义》和《三国志》的研究可谓深入骨髓。从1906年在韶山冲初读《三国演义》，到1970年代晚年仍手不释卷，毛主席与三国故事结下了长达七十余年的不解之缘。在湖南第一师范读书时，他就因精通三国故事而被同学们称为"三国故事大王"。即使在井冈山斗争和长征途中，他也经常引用三国典故来指导革命实践。

毛主席读三国与众不同，他不仅看热闹，更看门道。1958年在成都会议期间，他参观武侯祠时突然问讲解员："诸葛亮坐车几次，骑马几次？"这种对细节的追问，体现了他独特的阅读视角。在他看来，《三国演义》是小说，《三国志》是正史，两者可以相互印证，相互启发。

贾诩其人与他的神机妙算

贾诩是三国时期著名的谋士，先后辅佐过董卓、曹操等人，以"算无遗策"著称。建安十三年（208年），曹操夺取荆州后，准备顺江东下一举统一全国。这时贾诩提出建议："若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安土乐业，则可不劳众而江东稽服矣。"意思是让曹操先巩固荆州，安抚百姓，这样江东就会不战而降。

但曹操没有采纳这个建议，结果在赤壁之战中大败而归，失去了统一全国的最好机会。毛主席后来评价说："贾诩这个建议是很有远见的。如果曹操采纳了，三国的历史可能要重写。"

另一条令人深思的计策

曹丕称帝后，向贾诩请教如何统一天下。贾诩回答说："陛下应期受禅，抚临率土，若绥之以文德而俟其变，则平之不难矣。"他建议曹丕先推行德政，让百姓安居乐业，等待吴蜀内部发生变化，然后再图统一。但曹丕急于求成，发动江陵之战，结果损兵折将。

毛主席特别注意贾诩的这条计策。在他看来，这简直就是古代版的"和平演变"策略。贾诩主张的不是军事征服，而是通过发展经济、改善民生、推行德政来吸引对方百姓自愿归顺。这种策略比军事进攻更加隐蔽，也更加危险。

毛主席的深谋远虑

1953年，美国国务卿杜勒斯明确提出要用"和平方法"推动社会主义国家"内部演变"。这立即引起了毛主席的高度警惕。他敏锐地指出，帝国主义正在把希望寄托在我们的第三代、第四代身上。

毛主席多次告诫全党："帝国主义说，对于我们的第一代、第二代没有希望，第三代、第四代怎么样，有希望。帝国主义的话灵不灵？我不希望它灵，但也可能灵。"这些话体现了他对贾诩式"和平演变"策略的深刻认识和高度警惕。

1964年以后，毛主席正式把防止"和平演变"问题提上日程，并采取了相应措施。他经常用三国典故来教育干部，比如用刘备用人之道讲统一战线，用张飞、关羽的故事讲内部团结，用贾诩的计策讲防止和平演变。

历史智慧与现实启示

毛主席之所以特别重视贾诩的计策，是因为他看到了历史与现实之间的惊人相似。贾诩为曹操和曹丕提出的两条计策，本质上都是通过非军事手段达到政治目的。这种策略比明刀明枪的战争更加隐蔽，也更加难以防范。

在毛主席看来，三国时期的各种谋略战术，都包含着丰富的辩证法思想。他要求全党干部不要只看《三国演义》的热闹，而要研究其中的战略战术和管理方法。他自己更是身体力行，经常从三国故事中汲取治理国家的智慧。

毛主席对贾诩计策的重视，体现了一个战略家的远见卓识。他不仅看到了眼前的威胁，更看到了长远的危险；不仅注重军事斗争，更注重政治斗争和意识形态斗争。这种全面、辩证的思维方式，值得我们深入学习和体会。

结语

毛主席读三国，不是简单的阅读消遣，而是通过历史看现实，通过古人智慧思考当代问题。他对贾诩计策的特殊关注，体现了一个伟大政治家的深谋远虑。在当今复杂多变的国际环境中，重温毛主席的这些思考，仍然具有重要的现实意义。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。

【参考资料】《毛泽东读三国演义》（中央文献出版社）《毛泽东年谱（1949-1976）》（中央文献出版社）《三国志》（中华书局点校本）《毛泽东的读书生活》（三联书店）《毛泽东与中国历史文化》（河北人民出版社）《毛泽东读书笔记解析》（广东人民出版社）《毛泽东与三国》（武汉大学出版社）《毛泽东战略思维研究》（军事科学出版社）